ইসলামী “ল” ১ম খণ্ড

গ্রন্থটির বৈশিষ্ট্যঃ ১/ গ্রন্থটি শুধু মাত্র ওহীহে মাতলু ও গাইরে মাতলু থেকে সংকলন করে লিখা হয়েছে। ২/ ইসলামী শরীয়ত তিন হাজার সন্দেহ যুক্ত হাদীস ,শরীয়ত রচনার জন্যে ব্যবহার করেছেন। এ গ্রন্থটিতে উক্ত তিন হাজার সন্দেহ যুক্ত হাদীস বাদ দেয়া হয়েছে। কেননা ধর্মে সন্দেহ যুক্ত দলীল গ্রহনীয় নয়। ৩/ ইসলামী শরীয়তের মূলনীতিতে কিয়াস বা তুলনাকে দলীল হিসাবে গ্রহন করা হয়েছে।এ গ্রন্থে কিয়াস বাদ দেয়া হয়েছে। কেননা কিয়াস ধর্মীয় দলীল হতে পারেনা। ৪/ ইসলামী শরীয়তের মূলনীতিতে এজমাকে দলীল হিসাবে গ্রহন করা হয়েছে। এ গ্রন্থে এজমা বাদ দেয়া হয়েছে। কেননা ধর্মের রচয়িতা আল্লাহ তায়ালা,আল্লাহ তায়ালা কার সাথে এজমা করবেন? আল্লাহ তো স্বয়ং সমপূর্ণ তাঁর এজমার প্রয়োজন নেই। আল্লাহ তায়ালা তো দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিয়েছেন। ৫/ ইসলামী শরীয়তের আইন কানুন হলো এগার লক্ষ সত্তর হাজারের অধিক। আর ইসলাম ধর্মের আহকামের আয়াত হলো পাঁচশতটি, এর আইন কানুন প্রায় পাঁচ হাজার। বর্তমান বিশ্বে ইসলাম ধর্মের প্রচলন নেই। আছে ইসলামী শরীয়তের প্রচলন। তাই আমি এ গ্রন্থে ইসলামী শরীয়তের এগার লক্ষ সত্তর হাজারের অধিক আইন কানুন থেকে ইসলাম ধর্মের( প্রায়) পাঁচ হাজার আইন কানুনকে পৃথক করে “ইসলামী ল“ (তাফসীর - আয়াতুল আহকাম) নাম করন করে গ্রন্থটি লিখেছি। ৬/ গ্রন্থটি দলীলে যন্নী বা সন্দেহ-শোবা দলীল এবং এজমা ও কিয়াস বাদ দিয়ে শুধুমাত্র সন্দেহাতীত দলীল বা দলীলে কিতয়ী দ্বারায় রচনা করা হয়েছে।